猿まわし 被差別の民俗学
| 著者 | |
| 字幕 | 筒井 功 |
| ダウンロード | 9723 |
| 言語 | Japan |
| Terminal correspondiente | Android, iPhone, iPad, PC |
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周防猿まわしの会とは goo Wikipedia ウィキペディア ~ 概要 編集 数百年の歴史があったという猿まわし芸は、被差別部落の伝統芸であったため、明治維新後は山口県の周防の猿まわしを残して、日本全国から消滅。その周防の猿まわしも差別などのため、1963年（昭和38年）を最後に一時
周防猿まわしの会 Wikipedia ~ 概要 数百年の歴史があったという猿まわし芸は、被差別部落の伝統芸であったため、明治維新後は山口県の周防の猿まわしを残して、日本全国から消滅。その周防の猿まわしも差別などのため、1963年（昭和38年）を最後に一時途絶え
村崎修二とは goo Wikipedia ウィキペディア ~ 村崎 修二（むらさき しゅうじ、1947年 ）は猿まわし師（自称、猿曳き芸人）。山口県 光市出身。「猿舞座」座長。 兄は猿まわしを復興させた村崎義正。猿まわし師の村崎太郎は甥。 息子の村崎耕平は、元俳優・脚本家で、2005年から
『部落学序説』執筆時の参考文献一覧・・・ 湖南村尻百姓記 ~ 昨夜、やっと頭の切り替えができて、『部落学序説』の編集・校正作業を再開しました。筆者のブログ『部落学序説』とその関連ブログ群の内容を総合的に、本格的に批判・検証してくださる方に出会う可能性はなさそうなので、筆者
「日本の歴史と民俗」のブログ記事一覧ケガレの起源と銅鐸の ~ ケガレの起源と銅鐸の意味 岩戸神話の読み方と被差別民の起源 餅なし正月の意味と起源 ケガレの起源は射日・招日神話由来の余った危険な太陽であり、それを象徴するのが銅鐸です。銅鐸はアマテラスに置換わりました。
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